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一生二,二生三,三生万物

域名:www.8801.com       ★★★ 作者:柯云路 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2005/12/1 14:49:27



    武当山金顶,即是主峰天柱峰,尖尖的峰顶上,有一座建于明永乐十四崐年(公元14
16年)的金殿。高5.54米,宽4.4米,深3.15米 ;全为铜铸鎏金。在万里晴
空中,映着阳光,金碧辉煌。
    人们立于金殿前,观赏着它宏丽精美的造型,但真正令人惊叹的是这金 顶上的风光。
    站在这儿,放眼四望,天空辽阔,四周的群峰环绕拱卫,真有万山朝拜 之势。这就是
太极。这就是紫霄。凌空出世,超尘拔俗。
    这儿气好,太极之气。这儿风光好,太极之风光。这儿风水好,太极之 风水!
    气,风光,风水,该是一致的。气是物理意义的。风光,给人以不同的 意境、心境、
感受,究其实,它也是物理意义的!
    你往金顶这儿一站,已在修炼。不炼而炼。再稍微放松一下,入静,无 为,立刻觉得
大气磅礴!宇宙在你胸中!天地之气在你心中!
    “气”!作者一下就悟到:物质是物质,意识是物质,它们的统一就是 “气”!万物有
气。万物是气。散则为气,聚则成形。气转化为万物;万物 散,归于气。气生于无。无生
有,有即气。有生万物,即气生万物。
    “道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和 。”(《道德经》
四十二章)
    道乃无。一乃太极,乃气,太极唯有气。气分阴阳,阴阳二气。此乃二 。阴阳相合,
自有和谐新天地。此乃三。新天地中生万物。万物又负阴而抱 阳,冲气以为和。气生万物,
万物又融合于气。
    这就是《道德经》该启发我们的新物理学思路。
    有的朋友也许对《道德经》颇有研究,会说:老子谈道,不是脱离物质 的,他有他的
物质观念。但是他的物质观念,没有科学分析的基础,只是一 种猜测。他的“气”的概念
也是如此。那个时代,没有现代的科学技术,只 能是混沌的感觉和猜测。
    那么作者会说:我认为不只是猜测。我认为他有着比我们现代物理学更 高明的物质概
念。
    对话的朋友可能会说:这是我们现代人对老子的猜测了!西方科学界有 这种猜测。
    作者说:我们不是有特异功能的实验吗?当气功师发气,能使物质发生 变化时,我们
就足以相信我们对老子的“猜测”是千真万确的了!我们就想 这个逻辑:两千多年来,许
许多多的气功师在《道德经》的指导下修炼气功 ;至当代,仍有许多气功师在其指引下练
功,而且使我们亲眼目睹他们的种 种特异功能。我们对《道德经》的一切理解,不该打开
思路吗?不该超越过 去传统的哲学的、社会政治学的、人生哲学的研究吗?我要说句大胆
的话, 我认为,两千多年来,许许多多注释老子著作的学者,都没有真正认识老子 。
    老子的《道德经》一共只有五千言。老子本人从未搞过任何一类有效的 组织工作、宣
传工作。只是把这五千言往尹喜那儿一放,就隐去了。然而, 《道德经》就这样传播开来,
形成这样深远广大的影响。为什么?它的普识 性在哪里?自古以来,儒道互补。老子,可
以说是中国文化的重要一脉。政 治、军事家把它当做政治、军事经典;士大夫、知识分子,
退居避世时依靠 它支撑精神;道教,以它为“圣经”;气功修炼,以它为经典;艺术,受它
影响;中医,被它的理论所笼罩;现代的某些科学家,在《道德经》中寻找 新的理论与思
路;这么大的影响,是为什么?
    有的朋友会说:你认为,现在我们的《道德经》研究还不足以回答这个 问题?
    我们说:是。《道德经》的力量是神秘的。这神秘力量的神秘本质,我 们并没有真正揭
示出来。
    有人可能会接着说:你的意思,哲学的、社会政治学的、人生哲学的研 究是无用的,
而该用气功的方法?
    我们说:是要从气功的角度。但这样说,容易狭隘化。应该说,要突破 常规思维、常
规的科学、哲学,要从特异感知、特异功能的角度入手,真正 揭示《道德经》的神秘力量,
把哲学的、科学的、艺术的各种研究综合在一 起。包括社会哲学、政治哲学、人生哲学在
内。
     听到作者这样的论述,一位老教授宽宏大量地笑了:特异功能,这也算 是研究《道德
经》的一家之言吧。他说,不过,我看《道德经》中的许多哲 学智慧,根本不需要什么特
异功能嘛!这是历史和生活的总结嘛!
    作者说:我们要想想,为什么老子对历史和生活的总结如此透彻呢?我 们还该想想,
他对宇宙的所谓“猜测”,为什么能给现代物理学以新的思路 呢?我们应该这样推理:宇宙
的演变,我们一般人只看到了它在各方面的表 象。我们的理论,就是根据这些表象在猜谜,
在猜测宇宙那巨大的谜底。然 而,老子这样一些有特异高功能的人,却可能直接看到谜底,
超越时空的隔 离。所以,他就有可能表现出特殊的智慧
    对方只是礼貌地笑笑。
    作者突然来了灵感,眼前掠过画面。作者对那位老教授说:您小时候, 大概七岁左右
吧,被狗咬过,对吗?
    老教授惊愕了:你怎么知道?
    作者说:我刚才突然来了点特异功能,在这儿看到图象。作者指了指自 己的前额部位。
    老教授愕然,好一会儿,有些难以相信地摇了摇头:不可思议。我母亲 已经去世。世
上没有人还知道这件事。
    作者说:我超越几十年时间,能看到您小时候的情景;老子,有高功能 ,超越几十亿
年,甚至更长的时间,看到宇宙诞生之初的情景,不也是可能 的吗?两件事,大小不同,
原理不是一样的吗?

  文章录入:admin    责任编辑:admin 
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《道德经》与“特异心理──生理学”
关于老子与《道德经》的两个问题
老子其人与道之为物
进入老子思维
领悟《道德经》
老子与《道德经》破译

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