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老子与《道德经》破译 |
域名：www.8801.com 热 荐 作者：柯云路 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2005-12-1 14:45:05 |
卷 六
老子与《道德经》破译
这一卷我们将对中国古老的《道德经》做出全新的破译。当然，这种破 译是提纲挈领
的，总体的。而更详细的解析，作者以后或许会专门写一部有 关《道德经》的专著。
第二十六章 《道德经》是老子的宇宙歌
朋友，我们此刻站在冰清玉洁的雪山顶上，光明的太阳之下，天空无比 广阔。我们从
从容容，圆圆融融，处在大境界中。放眼皆是银色的光明。澄澈至极，清静至极。
我们自我调节，自我修炼，要进入更高的层次了。大境界上有大境界。
色不异空，空不异色。我不异空，空不异我。人天合一，人天皆空。光 明无限，无限
光明。透明无限，无限透明。空空无无，无无空空。我们在大 超脱、大自在境界中。大超
脱之外无不超脱，大自在之外无不自在。无超脱 ，无不超脱；无自在，无不自在。
大千世界的一粒尘埃早已融化。早已归于无。万象、万念早已融化，早 已归于无。
我们往下开始讲话，又等于没有讲话；往下开始研究，但又是无研究； 你们在听我讲
一切，又什么都没听。
道可道，非常道。名可名，非常名。道之为物，唯恍唯惚。
我们此刻的目光，开始考察人类历史上几位重要的智者了。老子，《易 经》的作者，耶
稣，释迦牟尼。我们早就讲过，人类只有第二次认识他们， 才能真正认识自己。
我们现在就开始第二次认识他们。
我们要说：老子，伏羲，周文王，耶稣，释迦牟尼，他们其实都是古代 的高功夫气功
大师。他们具有多方面的超能力，即人体特异功能。他们能在 那个时期，具有那样的智慧
及影响，其原因正在于此。
关于这几位古代圣人，有过各种各样的描绘、理解。其中，也有一些人 ，已经多多少
少猜测到他们是特异功能大师这一点。
今天，我们不仅仅停留在猜测上，而是要全面论述之，解释之。我们要 剖析出：他们
及他们的说教何以对人类有如此大的影响及魅惑力？
天道与人类相通的巨大奥秘在哪里？
他们的说教，整个理论体系，是如何建立起来的？物理意义上的宇宙观 ，与人伦意义
上的人生观、伦理道德观究竟是何关系？
人类神秘主义文化的最重要内容，恰恰是有关这几个人的传说，是这几 个人创建的宗
教体系。
这些体系是庄严的、宏伟的、堂皇的、令人敬畏的，又是使人产生巨大 神秘感觉的。
它们深邃莫测。它们在远离人们的高空发出种种警告与教导。
然而，我们今天要说，这一切既神秘又不神秘。它们堂皇，但是，它们 与我们在本书
前几卷中破译的神秘现象却是一脉相通的。
本书前几卷中对那些当代气功师们的剖析，已经给了我们理解老子、伏 羲、周文王、
耶稣、释迦牟尼的钥匙。
我们在破译这几位古圣人及其理论体系时，将继续遵循“道”的品格： 大而简，简而
微妙。
我们将不重复世人对老子、伏羲、耶稣、释迦牟尼的种种一般性解释， 无论是哲学、
宗教学意义上的，还是历史学意义上的，还是考古学意义上的 ，还是社会学、伦理学、心
理学意义上的。
我们将从一个全新的角度来解释这几位古代圣者的事迹与说教。
这种解释将是总体的、综合的，提纲挈领，抓住其本质奥秘。
一切都是大道的，道法自然的。
没有烦琐，没有繁缛，没有多余的一切。
我们破译大智慧，本身就在大智慧境界中。我们圆圆融融，与老子、释 迦、耶稣的智
慧相通。我们与他们无高无下。我们在下，我们谦虚，我们低 位，我们虔诚，我们接受他
们的信息与能量；我们在上，我们自信，我们高崐位，我们透彻，我们俯瞰他们的行为与思
想。
我们坦坦荡荡。我们磊磊落落。我们无“我”。我们“天下为公”。我 们心无挂碍。无
挂碍故无有恐怖。
只有这样才有智慧，只有这样才能面对大智慧，研究大智慧。
人类应该更智慧。
首先，所有的人，都应该同时成为科学家，艺术家，哲学家，社会活动 家，具备世俗
世界完美的智慧。
你无论在什么位置上，都从从容容、自自在在地生活。你在科学、艺术 、哲学、社会
活动中表现出无为无不为的“炉火纯青”的能力。你心胸旷达 ，身体健康，圆融而自然。
然后，你又有更高的升华，进入更高的境界，更高级的思维态，获得超 越我们世俗时
空逻辑的智慧。
老子的《道德经》，伏羲、周文王的《易经》，耶稣的《圣经》，释迦 的佛经，虽然，最
终都在某种程度上以宗教的形式存在于人类（《道德经》 为道教尊奉，《易经》为儒教尊奉），
究其实，它们是一个完整的思想体系 ，其中包括宇宙观、人生观、历史观、社会观、伦理
观、道德观、苦乐观、 价值观，包括哲学、科学（自然科学与社会科学）以至艺术的各个
学科。
这几部“经”，其宏大的体系，都各自建立在它们对“宇宙──人类” 这一根本问题的
“哲学、科学”解释的基础上。
而它们的“哲学、科学”解释，又都与老子、周文王、耶稣等人的特异 智慧、特异功
能分不开的。
我们慢慢来阐述这一切。
有的朋友问了：你总说“色不异空，空不异色”，总说“万念归一，一 归于无”。这是
诱导语、暗示语吗？诱导、暗示我们入静、入气功态？
我回答：最起码可以理解成一种暗示、诱导语言，使你们进入放松、入静、无杂念的状
态。
然而，更彻底的理解是：这些话高度概括了大气功态、大气功境界的真 谛。这真谛，
真正的理解要靠自身修炼时的体验。
如果在气功修炼中，真正进入了“无”的境界。宇宙与你都不存在了， 都空了，你就
达到高功夫了。那时，各种高智慧、高功能将随之而生。
万念归一，就是归于练功的意念，归于练功时你给自己的一个意念，归 于你对“无”
的体验。最后，这意念也无了，就进入真正的高境界了。
这不是很容易做到的。要有千日修炼，才能一日顿悟。
如若降一个层次，我可以告诉你们，“融万念归于无念”，这是调动你 们直觉、灵感，
解决科学、哲学、艺术以及人生各种复杂问题的高技术。
在你们研究科学、哲学问题时，在你们创作艺术时，在你们面对人生问 题时，必然有
时“万象综错”，“万念交心”。那时，你会陷入矛盾重重的 状态。你会出现苦思苦想而无头
绪的情况。你焦灼，你烦躁。你彻夜不眠。 你废寝忘食。你无从下手。
这时，你就要放松自己，进入这种圆圆融融的境界。真正将万念都融于 一，归于无。
恍恍惚惚中，一切都曾知道，一切又都不知道，“忘”了。理 智完全不去费力思索了，没有
任何执着了，放弃一切规范和逻辑性思维了， 听其自然了，这时，潜意识就会自行出来工
作。它会以理智思维不可企及的 “高速运算”，把万象、万念都综合入运算之中，也可能忽
然，一瞬间，它 就得出了结果，并以直觉、灵感的形式告诉你。
朋友，请尝试尝试吧。你若有兴趣，可以回过头看看卷一，第一、二章 中，讲的“先
理后禅思维法”，也是这种思维技术。
这都属于“完全随机思维方式”。
朋友，你也许是气功师、气功爱好者，你会问：这部作品的前几卷中， 比较多地讲了
“意识”、“意念”。把气功的物理功能，也多归于“意识” 、“意念”本身的物质性。那么
气功中讲的“气”（ ）呢？
我笑了，回答：我在前面讲到“气”（ ）了。也许不像“意识”、“意念”讲得那么多。
“气”（中国古时用“ ”这个字）是与“意”分不开 的。意气，意念，是联在一起的。
你可能会说：那不一定。一个人身上有“病气”，那气也是意念所致？崐或者一个自然
环境“气”好，那里也有“意识”？
我回答：要看你对“意识”如何理解了。一个人身上有病气，必定和他 某种不自觉的
“意识”有关系。至于自然界的“气”，我们也可以说“万物 有灵”，万物有意识嘛！
不过，上面这些话，是强调意气相联之处。虽然在物理学的思路上，我 们目前还很难
找到特异功能中意气相联系、相制约的具体机制。然而，我们 知道，根据中国自古以来全
部气功的实践与理论，也包括中医的实践与理论 ，意识与气是一回事又是两回事。
中国气功讲“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道”。这其中， 精──气──神，
三位一体，一体三位，很有意思。精是生命之物质精华， 可转化为气。气可再经修炼，转
化为神，那便与“意识”有关了。
一体三位，三个层次。
如若再加上虚，成五位一体了：精──气──神──虚──道。这就是 “人体──宇
宙学”了。这就是人天合一了。这就是人天相应了。
如若我们有悟性，一切“人体──宇宙学”的奥妙就在这里了。
我们可以把这一体五位颠倒过来，便是：道──虚──神──气──精 。
明白吗？后面这个次序，便是“顺则凡”。
前面那个便是“逆则仙”。
宇宙发生学，人类发生学，气功修炼的返朴归真，都在这顺逆两种五位 一体中了。
朋友，你又问了：关于“意”和“气”，还有什么说法吗？
我说，对于人来讲，有内气、外气之分。内气，体内之气；外气，天地 间之气。内外
之气也是相联的，相通的，相互转化的。万物都有内气、外气 。可谓“万物负阴而抱阳，
冲气以为和”。
整个天地、万物之气都是相联、相融的。
讲到“意”，即“意识”、“意念”，我们有许多相同又不相同的概念 。
灵；神；魂；魄；意。
这都是“意识”。不同的部分，不同的方面，不同的具体含义。
这些，我们将有机会在以后逐渐破译清楚。
意识的结构没有那么简单。既非大脑能够容纳，也非仅仅是一个普通意 义上的“场”，
弥漫空间。
至于，我们气功修炼中讲的“识神”，是相当于我们的理智思维；“元 神”，很相似于我
们说的潜意识了。阴神呢？阳神呢？
两种解释。一种，阴神，为母亲的信息，母亲灵魂的成分在跟随你；阳 神，是父亲灵
魂的成分在跟随你。它们从你受精卵形成的第一天起，就参与 了你的生命。
另一种解释，阴神，为我们的灵魂逸出时不显象的状态；阳神，为我们 的灵魂逸出时
显象的状态。
朋友，还有什么问题吗？你问“信息”这个概念？
我回答：信息这个概念很有意思。我们现在可以把几个概念并列起来： 万物有灵（魂），
万物有意识，万物有思维，万物有信息，万物有气。
我们体会一下，区别一下，又综合一下，会发现什么了吧？
我们反复讲人是宇宙的精灵，人是宇宙的凝缩。现在，我们要对那些科 学逻辑思维的
朋友重申一个概念：人类现有的一切科技手段，都是人的功能 （包括特异功能）的外化。
人的常规功能，看、听、嗅、手脚操作，等等，外化为各种科技手段， 好理解。毋庸
多言。
要强调的是：人的特异功能都外化为科技手段了。
遥视、遥听、遥感功能，外化为各种望远镜、无线电、雷达；透视功能 ，外化为各种
透视机、透视手段；遁术、空遁，有飞机；水遁，有潜艇；预 测功能外化为各种科技的预
测手段；等等。
我们应该有个透彻的思路：人体的一切，都可以在人类社会中发现其外 化和放大。
人这个生命体，它在接受来自外界的一切信息，在处理一切信息，在发 出各种信息，
它有各种“技术”手段，它有高级的“电子计算机处理中心” ，它有各种自我调整的功能，
等等，等等。
这样，对于我们破译人体特异功能现象，大概是极有好处的。
一个细胞全息缩影着一个人。一个人全息缩影着整个人类社会，全息缩 影着整个宇宙，
是必定的。
这不是一个空洞的猜测。
也不只是一个机智的类比。
它是确确实实的规律！
认准、认定人天本相应，认准、认定人就是宇宙的缩影，坚信不移，努 力将这原理在
一切方面具体化，一定能发现科学的新大陆。
好了，我们该进入新的研究了。
我们将从《道德经》开始破译。
我们要圆圆融融，大大境界。我们要把《道德经》、《易经》、《圣经》、佛经都看轻，看
小，看得也如一粒尘埃。
万象、万念归于无。诸种经典也融于其中。
朋友，要理解这些话的含义。这是真正的气功奥妙，这是真正的大智慧 。或者，退一
万步，我们可以说：这起码是一种很好的思维态。我们将调动 自己的整个潜意识来思维，
调动人类的整个潜意识来思维。
一切多么微渺，多么微妙。
一切都在恍兮惚兮中开始。
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